प्राचिन महालक्ष्मी मंदिर : कोल्हापूर

            महालक्ष्मी मंदिर (अंबाबाई मंदिर म्हणूनही ओळखले जाते), हे एक महत्त्वाचे  मंदिर आहे, जे कोल्हापूर, महाराष्ट्र, भारताच्या प्राचीन शहराच्या मध्यभागी असलेल्या महालक्ष्मी देवीला समर्पित आहे.  हे देवी पुराणानुसार ३/५ शक्तीपीठांपैकी एक आहे, स्कंद पुराण च्या शंकर संहिता १आणि अष्टा दास शक्ती पीठ स्तोत्रम आणि महाराष्ट्रात स्थित ½½ शक्तीपीठांपैकी एक म्हणून १ महाशक्तीपीठांपैकी एक आहे.

 

 महालक्ष्मी देवीचे मंदिर कर्ंडेवाने 4 634 सी. ई चालुक्य राजवटीत बांधले होते.  दगडी व्यासपीठावर लावलेल्या, मुकुट देवीची मूर्ती रत्नांनी बनविली गेली असून वजन सुमारे 40 किलोग्रॅम आहे.  काळ्या दगडाने कोरलेल्या महालक्ष्मीची प्रतिमा उंची 3 फूट आहे.  श्री यंत्र मंदिरातील एका भिंतीवर कोरलेला आहे.  पुतळ्याच्या मागे दगडाचा सिंह (देवीचा वाहन) आहे.  मुकुटात शेषनागची प्रतिमा आहे.

तिच्या चार हातात महालक्ष्मीचे देवता प्रतीकात्मक वस्तू आहेत.  खालच्या उजव्या हाताला एक माथुलिंग (लिंबूवर्गीय फळ) आहे, वरच्या उजव्या बाजूला, एक मोठी गदा (कौमोदकी) विष्णूची गदा डोक्याला जमिनीवर स्पर्श करते, वरच्या डाव्या बाजूला एक ढाल आणि डाव्या बाजुला एक वाडगा (  पानपात्र).  उत्तरेकडील किंवा पूर्वेकडे जाणार्‍या बहुतेक पवित्र प्रतिमा विपरीत, देवता पश्चिमेकडे आहे (पश्चीम).  पश्चिमेच्या भिंतीवर एक छोटीशी उघडलेली खिडकी आहे, त्याद्वारे प्रत्येक मार्च आणि सप्टेंबरच्या 21 तारखेच्या दरम्यान सूर्यावरील प्रकाश सूर्याच्या प्रकाशावर तीन दिवस पडतो.

 नवग्रह, सूर्य, महिषासुरमर्दिनी, विठ्ठल-रुक्मिणी, शिव, विष्णू, भवानी आणि इतरांच्या प्रांगणात बरीच मंदिरे आहेत.  यापैकी काही प्रतिमा 11 व्या शतकाच्या आहेत, तर काही अलिकडील मूळची आहेत.  अंगणात मंदिराची टाकी आहे "मणिकर्णिका कुंड", ज्याच्या काठावर विश्वेश्वर महादेवाचे मंदिर आहे.

 

  हे मंदिर चालुक्य साम्राज्याच्या स्थापत्यदृष्ट्या संबंधित आहे आणि प्रथम 7th व्या शतकात बांधले गेले. एकाधिक पुराणात या मंदिराचा उल्लेख आहे.  देवगिरी घराण्यातील कोकणचा राजा कामदेव, चालुक्य, शिलाहारा, यादव यांनी या शहराला भेट दिली होती असे पुरावे आहेत.  आदि शंकराचार्य यांनीही भेट दिली.  छत्रपती शिवाजी महाराज आणि छत्रपती संभाजी महाराज यांनी या ठिकाणी राज्य केले आणि ते नियमितपणे मंदिरास भेट देत असत.

 

 कोल्हापूर महालक्ष्मी मंदिरात जैन कोरीवकाम

 १० A. एडी मध्ये कर्नादेव यांनी जंगल तोडून मंदिराला प्रकाशात आणले.  डॉ. भांडारकर आणि श्री खरे यांच्या म्हणण्यानुसार हे अस्तित्व आठव्या शतकात परत आले आहे.  भूकंप झाल्यामुळे मंदिर खाली कोसळले.  9 व्या शतकात, गंडावदिक्स (राजा) यांनी महाकाली मंदिर बांधून मंदिराचा विस्तार केला. दरम्यान राजा जयसिंग व सिंधव यांच्या कारकिर्दीत दक्षिण दरवाजा व अतिबळेश्वर मंदिर बांधले गेले.   यादव राजा टोलम यांनी महाद्वार बांधले आणि देवीला दागिने अर्पण केले.  पुढे शिलाहारांनी महा सरस्वती मंदिर बांधले.  तो जैन असून त्यांच्याकडे 64 64 मूर्ती कोरल्या गेल्या.  त्या वेळी पद्मावती नावाची नवीन मूर्ती स्थापित केली गेली आहे.  पुढे, चालुक्य काळामध्ये गणपती मंदिर स्थापनेपूर्वी.   शंकराचार्यांनी नगर खाना व ऑफिस, दीपमालास बांधले.

 नंतर मराठा साम्राज्याच्या काळात मंदिराची दुरुस्ती करण्यात आली.  जरी भारताच्या या भागात बर्‍याच हल्ल्यांमुळे मंदिराच्या सभोवताल असलेल्या सुंदर मूर्तींचे काही नुकसान झाले आहे.

छत्रपती संभाजी द्वितीय राजवटी दरम्यान नरहर भट शास्त्री यांचे देवी महालक्ष्मी यांनी स्वप्न पाहिले की त्यांनी तिचे स्थान छत्रपती संभाजीला सांगितले . मोगल राजवटीत उपासकांनी मूर्ती संरक्षणासाठी लपवली होती.  संगवकरांच्या स्वप्नावर विश्वास ठेवून छत्रपती संभाजींनी शोध सुरू केला.  शहरातील कपिला तीर्थ मार्केटमधील एका घरात ही मूर्ती आढळल्या. पत्राप्रमाणे पन्हाळ्याच्या सिंधोजी हिंदुराव घोरपडे यांनी (सोमवार, अश्विन विजिया दशमी) पुन्हा मूर्तीची स्थापना केली.  भक्तांची संख्या वाढत गेली आणि काळानुसार देवी महाराष्ट्राची देवता बनल्या.  अभिषेक झाल्यामुळे देवता खोटा होऊ लागला.  तर संकेश्वर शंकराचार्य यांनी त्याची दुरुस्ती केली.  वज्रलेप व यज्ञानंतर कोल्हापूर शहाजी राजे यांच्या हस्ते ती पुन्हा स्थापित केली गेली. आता येथे मुख्य मंदिरे आणि  दीपमाला आहेत.  जवळपास 35 विविध आकारांची मंदिरे आणि 20 दुकाने आहेत.  येथे 5 हेमाड-शैलीतील उत्कृष्ट आणि एक गरुड मंडप आहेत.

 इतिहासकार पॉल दुंडस यांनी जैन या पुस्तकात महालक्ष्मी मंदिर कोल्हापूर हे जैन मंदिर असल्याचे नमूद केले आहे.  पूर्वेकडच्या जवळील अष्टकोनी रचना असलेल्या शेषशायी विष्णूमध्ये ६०० जैन तीर्थंकरांच्या कोरीव कामांचे एक पॅनेल आहे.

 किरणोत्सव (सूर्या किरणांचा उत्सव) कोल्हापुरातील महालक्ष्मी मंदिरात साजरा केला जातो, जेव्हा सूर्योदयाच्या वेळी सूर्याच्या किरण थेट देवतांवर पडतात.  असे म्हटले जाते की सूर्यदेव वर्षातून तीन दिवस महालक्ष्मी अंबाबाईला श्रद्धांजली वाहतात.  जानेवारीमध्ये सूर्य मकर (श्रावण नक्षत्र) च्या चिन्हात 17,18 आणि 19 व्या डिग्री दरम्यान आहे;  नोव्हेंबरमध्ये सूर्य 24, 25 आणि 26 व्या अंशात तूळ (विशाक नक्षत्र) च्या चिन्हाद्वारे संक्रमित होतो.  हे कोणत्याही विशिष्ट तिथीशी संरेखित नाही, कारण चंद्र कॅलेंडरला दर काही वर्षांनी समायोजित करण्याची आवश्यकता असते आणि दरवर्षी भिन्न तिथीमध्ये संरेखित केले जाते.  हे months महिन्यांच्या अंतरापासून असल्याने सूर्याच्या हालचाली उत्तरायण / दशमीयनशी देखील जोडलेले नाही.

 31 जानेवारी आणि 9 नोव्हेंबर: सूर्य किरण थेट देवताच्या पायावर पडतात.

 1 फेब्रुवारी आणि 10 नोव्हेंबर: सूर्य किरण थेट देवताच्या छातीवर पडतात.

 2 फेब्रुवारी आणि 11 नोव्हेंबर: सूर्य किरण थेट देवताच्या संपूर्ण शरीरावर पडतात.

 उगवत्या सूर्याच्या किरणांनी देखील देवी महालक्ष्मी अंबाबाईंना श्रद्धांजली वाहिल्यामुळे आश्चर्य वाटते की माणसाचे आयुष्य उज्वल व समृद्धीच्या भोवती फिरत असते.  परंतु, कोल्हापुरात महालक्ष्मीचे मंदिर बांधणा  सुज्ञ आर्किटेक्टचे आश्चर्य आहे की उगवणा  सूर्याच्या किरण नामशेष होण्यापूर्वी काही काळ खिडकीतून देवीच्या पायाजवळ वाकतात.  हे आर्किटेक्टची उत्कृष्टता आहे, जी 1000 वर्षांपूर्वी केली गेली होती आणि तरीही ती पाळली जाऊ शकते.  हा विशेष कार्यक्रम हजारो लोकांनी किरणोत्सव म्हणून साजरा केला आहे.

 ललित पंचमी 

 दरवर्षी नवरात्रात ललितापंचमीच्या पाचव्या दिवशी पालखी मिरवणूक महालक्ष्मी मंदिर ते टेंबलाई टेकडी येथील टेंबलाई मंदिरात नेली जाते.